Из обширной переписки Цицерона до нас дошло около тысячи писем, при этом большая их часть написана самим Цицероном. Сборник писем  «К Аттику» содержит 426 писем, но ответы Аттика не сохранились: возможно, их уничтожил сам Аттик при подготовке сборника, чтобы не скомпрометировать себя в глазах Октавиана Августа. Это сборник — важнейший источник сведений не только о жизни Цицерона и о политических событиях периода поздней Римской республики, но и об интеллектуальной культуре и книжном деле той поры. 

Современного читателя, мало знакомого с историей древнегреческой литературы, может удивить содержание и посыл элегий Феогнида. Действительно, они совсем не похожи на те задумчивые и печальные стихотворения эпохи сентиментализма, которые многие из нас читали в школе. Дело в том, что ранние древнегреческие элегии не были исключительно любовной поэзией и охватывали достаточно широкий спектр тем. Обязательной отличительной чертой был только их размер — элегический дистих. Познакомиться с этим жанром древнегреческой поэзии поможет учебный комментарий Греко-латинского клуба Antibarbari к избранным элегиям Феогнида.

По легенде, Солон, услышав от племянника песнь Сапфо, попросил научить его этой песне. Когда его спросили, зачем, он ответил: ἵνα μαθὼν αὐτὸ ἀποθάνω. Великий законодатель и поэт не хотел умереть, не узнав песен Сапфо. Даже если это выдумка, то неплохая, и она во многом вдохновляла авторов этого учебного комментария. Если обидно прожить жизнь, не узнав Сапфо, то еще обиднее, выучив древнегреческий язык, так ни разу и не соприкоснуться с творчеством лесбосской поэтессы.