Эразм Роттердамский. О способе обучения. Учебный комментарий

«De ratione studii ac legendi interpretandique auctores liber» (1512 г.) трактат голландского гуманиста Эразма Роттердамского, одного из крупнейших деятелей Северного Возрождения. В этом тексте Эразм описывает свою концепцию гуманистического школьного образования. Основой всего он считает изучение классической словесности и древних языков, а также, конечно, чтение «bonas litteras». Опираясь на свой опыт преподавания латыни и древнегреческого, Эразм предлагает рекомендации по организации учебной программы и эффективные подходы к обучению. Произведение написано на латинском языке с ориентацией на классическую традицию, при этом Эразмова манера письма достаточно лаконична. Такой стиль называют «tumultuarius», то есть буквально «на скорую руку». «De ratione studii» стало очень популярным в европейской гуманистической среде. К этому тексту близки и некоторые другие произведения Эразма: «De copia», «Parabolae» и «Antibarbari». Все они, как писал сам автор, «spectant ad institutionem litterarum».

Над подготовкой комментария работали участники Греко-латинского клуба НИУ ВШЭ Antibarbari: Аделина Лебзак (фрагменты 1, 3, 7), Дарья Гуревич (5, 8) и Юлия Дёмина (2, 4, 6). Общая редактура Дарьи Гуревич и Аделины Лебзак. Предисловие и оформление Дарьи Гуревич. Руководитель проекта К. Е. Прокопов.

Amor Propertii

Fēlīcem diem Sānctī Valentīnī! Hic commentārius duo Propertiī carmina continet, quōrum in prīmō imāginem Amōris (II, 12) dēscrībit et explicat, in alterō vērō (I, 12) amōrem Cynthiae perditum flet neque cōnsōlātiōnem invenīre potest. Discipulī, quī Familiā Rōmānā in discendō ūsī sunt hoc legere possunt. 

Автор комментария — Мария Тимощук.

Pyramus et Thisbe

Fēlīcem diem Sānctī Valentīnī! Ecce fābula dē miserīs Pȳramō et Thisbē, quī maximō amōre affectī sunt, etiamsī patrēs eōs loquī prohibuērunt. Sī scīre velītis, quōmodo amor aeternus mortem pallidam vīcerit, legātis fragmentum ex Ovidiī librō quārtō Metamorphōseōn Ovidiī (Ov. M. IV. 55-166) exceptum. Discipulī, quī Familiā Rōmānā in discendō ūsī sunt hoc legere possunt. 

Сенека. Письма к Луцилию. Учебный комментарий (Часть 2)

В изучении латинского языка немало препятствий, одно из них — переход от чтения учебных текстов к чтению авторов. В этом случае могут быть полезны учебные комментарии, где оригинальный латинский текст снабжен справочным аппаратом. Учиться следует у классиков, но наш выбор пал на автора, творившего за пределами «золотого века» римской литературы. Личная интонация, присутствие живого общения, которое ощущает всякий читатель Сенеки​, ​сделало ​«Письма» общим достоянием, к которому современный читатель причастен не менее, чем читатель древний. Это не значит, однако, что читая письма Сенеки мы не сталкиваемся трудностями, и барьер языка — важнейшая из них. Цель нашего комментария — помочь читателю в преодолении этого барьера и познакомить с избранными письмами Сенеки на латинском языке.

Комментарий подготовили участники Греко-латинского клуба ВШЭ Antibarbari: Максим Русанов (письмо 5), Илья Онегин (9), Алёна Шмыкова (11), Алина Шурухина (21), Маргарита Семина (51), Сафия Курамшина (51), Дарья Хохлова (54), Полина Крупинина (54), Антонина Морозова (71). Предисловие, редактура и корректура Кирилла Прокопова при участии Светланы Филатовой.

De diebus festis

Fēlīcia Sāturnālia! Omnēs fruuntur hīs diēbus: ambulant, vīnum bibunt, domōs suās ōrnant. Fortasse vultis scīre, quid philosophī dē diēbus fēstīs cōgitāverint? Ecce fragmentum ex epistulā Senecae (Sēn. Ep. XVIII. 1-4) exceptum, quod monet, nē officium nostrum neque mōrēs oblīvīscāminī! Discipulī, quī Familiā Rōmānā in discendō ūsī sunt hoc legere possunt. 

Hiems apud Getas

Ovidius Tomīs, in Getārum terrā, exul dē hieme Rōmānīs — sī quis Rōmae adhūc eius meminit —nārrāre vult. Nārrat dē nive quae numquam dissolvitur, deinde ad Getās trānsit quōrum vestīmenta ac capillōs glaciē tēctōs et sonantēs dēscrībit. Neque nātūram praeterit: mare glaciē cōnsistere dīcit neque terram frūgēs ferre. Discipulī, quī Familiā Rōmānā in discendō ūsī sunt hoc legere possunt.

Автор комментария — Мария Тимощук.

Phantasma

Fēlīce Pervigilium Omnium Sānctōrum! Ecce fābula horribilis ex Plīniō Secundō (Plin. Ep. 7. 27. 5-11) excepta dē philosophō Athēnodōrō, quī Athēnīs sibi novam domum parvō pretiō invēnit. Sī vīs cognōscere, quae rēs horrenda in illā domō īnsit, lēgās fābulam verbīs facilibus explānātam. Discipulī, quī Familiā Rōmānā in discendō ūsī sunt illam legere possunt. 

Письма Цицерона Аттику

Из обширной переписки Цицерона до нас дошло около тысячи писем, при этом большая их часть написана самим Цицероном. Сборник писем  «К Аттику» содержит 426 писем, но ответы Аттика не сохранились: возможно, их уничтожил сам Аттик при подготовке сборника, чтобы не скомпрометировать себя в глазах Октавиана Августа. Это сборник — важнейший источник сведений не только о жизни Цицерона и о политических событиях периода поздней Римской республики, но и об интеллектуальной культуре и книжном деле той поры. 

Continue reading

Дайджест платоновских идиом (часть 3)

Облако слов к «Горгию» Платона. Источник изображения и другие облака: https://locusclassicus.shinyapps.io/myshinyapp/

Продолжая работу над переложениями из «Дайджеста», мы подобрались к глагольным идиомам (§§ 56–110), которым будет посвящены нынешний и несколько последующих постов.

Continue reading

Litterae Latinae per se illustratae

Hōc libellō opera continentur auctōrum Latīnōrum quae legī possunt ūnā cum Familiā Rōmānā librō. Libellum ergō in lūcem ēdimus discipulō quī antīquōrum verba velit legere quam prīmum poterit. Altera opusculī pars post Familiam Rōmānam librum legenda est. Hīc varia aguntur per ut aiunt saturam; maximē Senecae ad Lūcīlium epistulae. Libellus ā sodālibus societātis ēditus q. e. Antibarbarī. Nōmina sodālium in ultimā librī pāginā invenīrī possunt.

Continue reading